平阳县彩印机械厂
简述信息一览：
- 1、应县木塔简介?
- 2、民族风格的衣服刺绣是什么素材
- 3、平阳木版年画的代表作品?
- 4、作文《我读史铁生》
- 5、以前门上贴的门神是谁呀?
- 6、过年的习俗
应县木塔简介?
1、应县木塔，全称佛宫寺释迦塔，位于中国山西省朔州市应县县城西北隅，是中国现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式塔，也是世界三大奇塔之一（与意大利比萨斜塔、法国埃菲尔铁塔并称）。这座塔建于辽清宁二年（1056年），距今已有近千年历史，历经多次地震、战火仍巍然屹立，堪称中国古代建筑史上的奇迹。
2、山西佛宫寺位于山西省朔州市应县城内西北部，寺内有一座著名的佛宫寺释迦塔（Pagoda of Fogong Temple），又称应县木塔。简介：佛宫寺释迦塔是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。
3、简介：历史背景：应县木塔始建于辽代（公元1056年），完工于金代（公元1195年），是中国现存最古老的木塔。高度与地位：塔身高度为631米，是中国现存最高的一座木结构楼阁式塔，同时也是“世界三大奇塔”之一，与巴黎埃菲尔铁塔、意大利比萨斜塔齐名。
民族风格的衣服刺绣是什么素材
祭献物品：这一类绣制品，常常用干祭扫礼仪的灵堂、殿宇中的供桌裙帏、神龛帷幔等饰有龙凤仙鹤、福禄寿禧、明暗八仙等精工绣物。还有的，绣制送葬礼议用的“棺罩”和亡人的“寿在”、“寿裤”上的刺绣，用料和绣工都甚为讲究。
在羌族服饰中有大量的羊头、羊角纹。在羌族服饰中有大量的羊头、羊角纹，这些纹饰一般用于帽、前胸、裙摆以及鞋面，根据不同的场合以及穿着者的年龄、身份可变换羊图腾样式。羌族对羊的崇拜源自于羌族早期的生产方式是游牧经济，是大西北的牧羊人，他们朝夕与羊相处，对羊有着极为深厚的感情。
蒙古族传统刺绣工艺针法多样，像平针绣能使绣面平整，打籽绣可突出立体感，盘金绣尽显华丽。 图案题材丰富，以生活场景、图腾崇拜、自然景物等为素材。骏马、羊群等动物图案展现畜牧生活，太阳、月亮等自然元素图案体现对大自然的情感。
锡伯族的刺绣文化表达的是一种自由、豪放、古朴、自然的民族风格，是对美好生活的向往。他们的绣品在图案纹样素材上没有特定要求，主要以生活中常见的动植物为主。其中蝴蝶和菊花已成为锡伯族的吉祥物，象征着自由、宁静、和平、美丽。
元素一：织锦刺绣：中国江南特色的织锦刺绣被直接运用于各大品牌的服装面料上。最常见的是栩栩如生的刺绣花朵，或镂空或***用凹凸不平的刺绣方式，在面料的表面上展开花朵最妖娆的姿态，让面料充满了立体感。元素二：泼墨手法：运用中国山水国画的泼墨手法在服装上也展现了独特的魅力。
平阳木版年画的代表作品?
代表作品：《三星图》、《四美图》等。木版年画《三星图》在2006平遥民间工艺美术节展览中荣获优秀作品奖，作品《四美图》荣获第四届中国民间工艺品博览会银奖。大部分平阳木板画是由有此嗜好的农民在业余时间雕刻印制而成的。取材于当地的习俗和传说故事，木板画的内容主要是些花、鸟、鱼和历史人物。
木版年画是中国社会的缩影，揭示了古代劳动人民对丰年的祈盼。其作品如田神、仓神、井神等，对于研究中国社会的生产发展及民俗风情、意识形态等具有重要价值。艺术特色：平阳木版年画以其精巧的艺术风格和丰富的文化内涵，在元、明、清时期得到广泛发展。
《四美图》是赵大勇先生在《平阳木版年画》一书中详细描述的艺术作品，它出自平阳（现临汾）姬家，刻有“平阳姬家雕印”字样，上方铭刻有“隋朝窈窕呈倾国之芳容”的横披标题。此画将汉、晋时期的王昭君、班姬、赵飞燕和绿珠四位美女融合，后人因此称其为《四美图》。
我国历史悠久的艺术瑰宝《隋朝窈窕呈倾国之芳容》，又名《四美图》，起源于金代，它是一种独特的民间艺术形式，主要在平阳地区流传。这种木版雕刻画以其古代人物为主题，尤其在新春佳节期间，常被贴在人们的房舍厅堂中，增添了浓厚的节日气氛，被视为具有年画性质的作品。
平阳木版年画是中国社会的缩影，作品如田神、仓神、井神等揭示了古代劳动人民对丰年的祈盼。它对于研究中国社会的生产发展及民俗风情、意识形态等具有重要价值。发展与影响：早在宋金时期，山西的平阳、绛州就是中国木版印刷的中心，产生了大量的经典性年画作品。
作文《我读史铁生》
1、年2月24日 星期五甘肃尚建荣发来E信：“阿滢你好：大著《寻找精神家园》收到，正在细读，读后我会写点文字的。若方便，可否寄我份《泰山》？祝您和你的家人新年一切都好！”给北京桑农、上海陈梦熊、广东赵芳芳寄去《寻找精神家园》，给吉林葛筱强《寻找精神家园》毛边本，给甘肃尚建荣寄去《泰山》杂志。
2、我与史铁生，离得很远很远，却也离得很近很近。
3、读《史铁生散文集》有感 细细翻阅这本具有极其鲜明的情感寄托的《史铁生散文集》，对母爱的歌颂，对母亲逝去的无奈与惋惜尤为感人。《我与地坛》里，在瘫痪后母亲常推你去地坛走走，可病魔使人变得喜怒无常，你像疯子似的冲着母亲发脾气。
以前门上贴的门神是谁呀?
1、秦琼、尉迟恭是门神中的武门神，大约元代以后，才祀之为门神，然二人确为唐人。据明《正统道藏》中的《搜神记》和《三教搜神大全》及《历代神仙通鉴》等记载，二门神为唐代秦琼（秦叔宝）、（尉迟恭尉迟敬德）二将军。相传唐太宗身体不太好，寝宫门外有恶鬼耶魅号叫，六院三宫，夜无宁日。
2、秦叔宝与尉迟恭：秦叔宝和尉迟恭因在传说中为唐太宗驱鬼辟邪而成为门神。他们的画像被广泛贴于门前，以保家宅安宁。 韩信与萧何：韩信和萧何是汉初三杰，他们的智慧和贡献为汉朝的建立奠定了基础。韩信的军事才能和萧何的治国方略，使他们成为门神的理想人选。
3、比干是商朝的国神，但并非正牌财神，真正的财神是赵公明。秦琼和尉迟敬德成为门神是因为在霍州发生的一件事。关羽并没有取代门神这个称号，因为秦琼和尉迟敬德仍然是正宗的传统门神，而关羽被列为门神是因为人们喜欢将古时的忠义之士作为门神。
4、左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，中国古代民间称他们为门神。 门神，指的是司门守卫之神，是农历新年贴在门上的一种画。 门神作为民间信仰的守卫门户的神灵，于是将门神的画拍基像贴在大门上，用来卫家宅、保平安等，所以门神深受人们的欢迎。
5、文天祥：文天祥被老百姓传唱，他的高贵品质让每一个中国人折服，人们把他作为门神，是对他一生的肯定和敬重。
6、我国有个风俗：过年时，家家户户都要在门上贴“门神”。“门神”其实是两张画，画上分别是两位威风凛凛的武将，据说，他们可以把妖魔鬼怪挡在门外。而这两位武将，是历史上真实存在的人物，他们就是唐朝名将秦琼和尉迟恭。秦琼，字叔宝。
过年的习俗
常见的中国春节习俗有：备年货、贴年红、祭灶、掸尘、挂年画、贴窗花、倒贴福字、年夜饭、拜年、放爆竹、穿新衣、吃饺子、守岁、舞龙、拿压岁钱、吃汤团、开门炮、拜岁、观社火、、舞狮等习俗。
中国过年习俗主要包括以下几个方面：腊月二十三/二十四：祭灶与扫尘 祭灶：这是春节的准备活动之一，民间有“官三民四船家五”的说法，即官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家在二十五日举行祭灶仪式，祈求灶王爷上天言好事，下界保平安。
中国过年的习俗主要包括以下几个方面：腊月二十六：准备年肉 在这一天，家家户户都会准备过年的肉食，俗称“年肉”。这不仅是为了满足节日期间的饮食需求，更寓意着新的一年里生活富足、衣食无忧。
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